kisah nabi saleh

Mereka adalah kaum Tsamud suatu kaum yang menodai bumi dengan ritual kesyirikan dengan penyembahan berhala. Mereka masih satu rumpun dengan kaum ‘Ad yang terlebih dahulu dibinasakan dan dimusnahkan oleh Allah Ta’ala dimasa Nabiyallah Hud ‘alaihissalam dengan kesalahan yang sama.

Dari golongan kaum Tsamud sendiri, Allah Ta’ala mengutus seorang rasul bernama Nabi Soleh ‘alaihissalam. Beliau mengajak kaumnya untuk beribadah hanya kepada Allah semata dan meninggalkan peribadatan kepada berhala. Beliau juga memperingatkan tentang adzab yang ditimpakan Allah Ta’ala kepada kaum ‘Ad dengan hujan angin dan pasir panas. Beliau mengajak mereka untuk banyak bersyukur kepada Allah Ta’ala atas nikmat yang melimpah pada mereka, ditambah lagi bahwa Allah memberi ilham kepada mereka sehingga mereka bisa memahat gunung-gunung yang terjal menjadi tempat tinggal yang nyaman (Baca surat Al-A’Arof 07: 74).

Saat ini di Lembah Rum yang juga disebut dengan Lembah Petra di Jordania dapat dilihat berbagai contoh karya pahat batu yang terbaik dari kaum ini.


SERUAN DAKWAH NABI SALEH ‘alaihissalam
Dalam menghadapi kaum Tsamud, Nabi Soleh ‘alaihissalam selalu mendapat hujatan dan ancaman dari kaumnya, bahkan sampai ancaman pembunuhan. Ketika Nabi Saleh ‘alaihissalam mendakwahkan mereka, Alloh Ta’ala mengabadikan perkataan mereka:

“Kaum Tsamud berkata: "Hai Saleh, Sesungguhnya kamu sebelum ini adalah seorang di antara Kami yang Kami harapkan, Apakah kamu melarang Kami untuk menyembah apa yang disembah oleh bapak-bapak Kami ? dan Sesungguhnya Kami betul-betul dalam keraguan yang menggelisahkan terhadap agama yang kamu serukan kepada kami." (QS. Hud 11: 62)

Di ayat yang lain mereka mengatakan:

“Mereka berkata: "Sesungguhnya kamu adalah salah seorang dari orang-orang yang kena sihir.” (QS. Asy-Syu’aro 26: 153)

Mereka menganggap bahwa ajakan Nabi Saleh ‘alaihissalam itu hanyalah bualan semata. Karena menurut mereka, hal ini menyelisihi apa yang sudah menjadi tradisi nenek moyang mereka dalam mengagungkan berhala.

UNTA BUNTING, MUKJIZAT YANG NYATA
Beberapa ahli tafsir mengatakan bahwa suatu ketika kamu Tsamud berkumpul di balai pertemuan. Kemudian datanglah Nabi Saleh ‘alaihissalam kepada mereka. Nabi Saleh ‘alaihissalam mengajak mereka untuk menyembah kepada Allah saja, disertai peringatan dan ancaman.

Maka, berkatalah kaumnya, “Apakah kamu bisa mengeluarkan dari batu sebesar ini (mereka berisyarat ke sebuah batu) seekor unta betina yang bunting lagi panjang dengan ciri begini dan begitu untuk kami?!” Nabi Saleh ‘alaihissalam ‘alaihissalam Menyahut,“Bagaimana tanggapan kalian jika aku bisa mengabulkan apa yang kalian minta? Apakah kalian akan beriman terhadap apa yang aku bawa dan membenarkan apa yang diriku diutus dengannya?” Mereka pun menjawab, “Ya.” Kemudian Nabi Saleh ‘alaihissalam melakukan sholat, lalu berdo’a kepada Allah agar mengabulkan permintaan mereka.

Maka Allah memerintahkan kepada batu tersebut untuk membelah diri, kemudian keluarlah darinya seekor unta yang buting sesuai dengan ciri yang kaum Tsamud minta. Dan tatkala mereka melihat keajaiban itu, suatu mukjizat yang terang dan nyata di depan mata, suatu tanda yang tak mungkin bisa dielakkan; maka sebagian kecil dari mereka pun beriman, namun kebanyakan dari mereka tetap di atas kekafiran.

KESEPAKATAN BERSAMA
Nabi Saleh ‘alaihissalam juga berpesan kepada mereka:.

“Hai kaumku, Inilah unta betina dari Allah, sebagai mukjizat (yang menunjukkan kebenaran) untukmu, sebab itu biarkanlah Dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun yang akan menyebabkan kamu ditimpa azab yang dekat.” (QS. Hud 11: 64)

Nabi Saleh ‘alaihissalam dan kaum Tsamud bersepakat bahwa unta betina itu boleh memakan rumput sembarang tempat di bumi mereka, dan boleh mendatangi sumur mereka dengan cara bergiliran, sehari
untuk unta dan sehari untuk kaum Tsamud. Bila jatuh giliran unta yang minum maka semua air yang ada di sumur itu menjadi hak si unta. Tak seorang pun dari kaum Tsamud berhak mengambilnya. Sehingga kaum
Tsamud mengambil air dari sumur itu untuk kebutuhan hari itu dan persediaan untuk besoknya. Sebagai gantinya, setelah unta itu beranak, kaum Tsamud boleh memerah susu dari unta itu. Semua itu sebagai ujian dari Allah Ta’ala kepada mereka.

MAKAR KAUM TSAMUD TERHADAP UNTA ALLAH Ta’ala
Waktu terus berlalu dan keadaan pun terus berubah. Hingga suatu ketika, setan membisiki tipu daya kedalam hati para pemuka kaum Tsamud. Berkumpullah mereka di suatu tempat mengadakan kesepakatan bersama untuk menyembelih unta tersebut dengan alasan agar mereka bisa sepenuhnya menguasai air yang ada pada sumur mereka, dan juga agar mereka bisa beristirahat dari kepayahan mengambil air sebab unta tersebut. Rencana jahat ini diprakarsai oleh pemimpin mereka, sosok manusia berkulit putih kemerah-merahan bernama Qidar bin Salif, ialah seorang laki‐laki yang paling celaka nasibnya (HR. Ahmad 4/263 dan Ibnu Abi Hatim 10/3438 dan dishohihkan oleh Syaikh al‐Albani).

Lalu diikuti dan didukung oleh semua kaum Tsamud yang tidak beriman kepada ajaran yang dibawa Nabi Saleh ‘alaihissalam. Dikisahkan dalam Tafsir ath‐Thobari, 8/226, bahwa di antara kaum Tsamud ada dua orang wanita; yang pertama adalah seorang wanita yang dicerai oleh suaminya karena ia tetap bersikukuh dalam kekafirannya padahal suaminya telah beriman kepada Nabi Saleh ‘alaihissalam.
Wanita ini termasuk golongan wanita kaya dan memiliki pengaruh di kaumnya. Setelah perceraian itu, ia menawarkan diri kepada anak pamannya (Misdaq bin Mahraj) untuk dinikahi dengan syarat apabila ia berhasil menyembelih unta Nabi Saleh ‘alaihissalam. Wanita yang kedua adalah seorang wanita kafir yang telah berusia senja yang mempunya empat orang anak perempuan.

Wanita tua itu juga menawarkan kepada Qidar bin Salif jika ia bisa menyembelih unta Nabi Sholih ‘alaihissalam maka ia boleh memilih salah satu dari keempat anak perempuannya.

Maka bergegaslah kedua laki‐laki tersebut berusaha untuk menyembelih unta Nabi Saleh ‘alaihissalam. Didukung pula oleh tujuh orang lainnya dari kaum Tsamud, maka jadilah mereka sembilan orang (Itulah yang Allah Ta’ala kisahkan dalam al‐Qur’an surat an‐Naml 27: 48 ).

KAUM TSAMUD MENYEMBELIH UNTA ALLAH Ta’ala
Akhirnya, bergeraklah sembilan laki‐laki itu untuk menyembelih unta Nabi Saleh ‘alaihissalam. Mereka mendapat dukungan penuh dari kaumnya akan makar ini. Mulailah mereka mengintai unta itu. Tatkala unta tersebut muncul, Misdaq memanahnya dan mengenai pahanya. Para wanita yang hadir disitu juga memberikan dukungan untuk lebih berani membunuhnya. Lalu Qidar bergerak cepat menghunus pedangnya hingga mengenai urat tumitnya. Akibatnya, unta itu terjerembab dan tersungkur ke tanah. Unta itu bersuara keras memperingatkan anak‐anaknya untuk menjauh. Selanjutnya, Qidar menusukkan pedangnya ke lehernya, lalu menyembelihnya. Melihat hal itu, anak unta tersebut berhamburan ke gunung sambil bersuara keras tiga kali

KEHANCURAN KAUM TSAMUD
‘Si Unta Mukjizat’ yang menjadi tanda dan bukti nyata akan kebenaran Nabi Saleh ‘alaihissalam benar‐benar telah terbunuh oleh tangan‐tangan kaum Tsamud yang durhaka. Tubuhnya yang panjang telah tersayat dan terpotong‐potong oleh kebengisan tangan‐tangan mereka. Setelah puas akan hal itu, mereka menantang Nabi Saleh ‘alaihissalam agar apa yang diancamkan Allah Ta’ala berupa adzab karena pembunuhan unta itu segera di datangkan. Perkataan mereka ini telah diabadikan dalam al‐Qur’an:

“Kemudian mereka sembelih unta betina itu, dan mereka berlaku angkuh terhadap perintah tuhan. Dan mereka berkata: "Hai Saleh, datangkanlah apa yang kamu ancamkan itu kepada kami, jika (betul) kamu termasuk orang‐orang yang diutus (Allah)". (QS. Al‐A’rof 7: 77)

Saat diberi kabar tentang kematian unta itu, Nabi Saleh ‘alaihissalam bergegas pergi ketempat kejadian. Beliau menangis ketika melihat bangkai unta terkapar tak berdaya. Beliau sedih kaumnya begitu tega dan berani menentang wahyu dari Allah Ta’ala tersebut. Tak takutkah mereka akan kepedihan adzab Allah Ta’ala yang diancamkan kepada mereka?!

Maka tatkala turun wahyu dari Allah Ta’ala, Nabi Saleh ‘alaihissalam memberi tempo kepada kaum Tsamud selama tiga hari dari hari penyembelihan unta, yakni hari Rabu. Hal ini sesuai dengan jumlah teriakan anak unta itu, ketika lari ke gunung untuk menyelamatkan diri. Firman Allah Ta’ala :

“Maka kaum Tsamud menyembelih unta itu, lalu Nabi Saleh berkata kepada mereka, “Bersenang‐senanglah kalian selama tiga hari. Itu adalah suatu janji ancaman yang tidak dusta”. (QS. Hud 11: 65)

Menanggapi ancaman Nabi Saleh ‘alaihissalam itu, kaum Tsamud malah mencemooh dan mendustakan, bahkan disore harinya mereka berencana membunuh Nabi Saleh ‘alaihissalam beserta keluarganya. Menurut mereka, jika Nabi Saleh ‘alaihissalam memang benar‐benar berada di atas kebenaran, biarlah dia mati sebelum adzab menimpa mereka. Namun jika ia seorang pendusta, biarlah menyusul kematian untanya. Mereka pun berencana bila berhasil membunuh Nabi Saleh ‘alaihissalam, mereka akan mengingkari pembunuhan tersebut bila ahli warisnya menuntut. Begitulah keinginan keji mereka.

Akan tetapi Allah Ta’ala berkehendak lain. Ketika sebagian rombongan kaum Tsamud bergerak menuju rumah Nabi Saleh ‘alaihissalam untuk membunuhnya, Allah Ta’ala mengirim batu untuk menghadang perjalanan mereka. Batu itu menimpa mereka dan memecahkan kepala‐kepala mereka. Mereka pun tewas seketika mendahului kaum Tsamud yang lainnya. Kamis, hari pertama dari masa tenggang yang diancamkan, terlihat wajah‐wajah kaum Tsamud mulai menguning, tak jelas apa sebabnya. Kemudian hari kedua, Jum’at, wajah‐wajah mereka berubah menjadi merah. Lalu hari terakhir, Sabtu, wajah‐wajah mereka berubah menjadi hitam. Maka, tibalah saat waktu yang telah diancamkan, hari Ahad. Mereka semua duduk tertegun menanti apa yang akan terjadi pada mereka. Mereka tak tahu bagaimana bentuk adzab yang diancamkan dan dari mana datangnya. Maka, ketika matahari terbit di hari itu, terdengarlah suara yang sangat keras bak halilintar dari langit. Disusul gempa hebat yang menggetarkan semua yang ada di bumi. Akhirnya, tak satu pun nyawa kaum Tsamud yang tak beriman yang tersisa, semua dicabut secara mengenaskan; tak kenal dewasa, anak‐anak, laki‐laki dan perempuan semuanya menjadi mayat‐mayat yang bergelimpangan. Allah Ta’ala berfirman menggambarkan keadaan mereka:

“Adapun kaum Tsamud, maka mereka telah dibinasakan dengan suara petir yang amat keras.” (QS. Al‐Haqqoh 69: 5)

“lalu datanglah gempa menimpa mereka dan mereka pun mati gelimpangan di dalam reruntuhan rumah mereka.” (QS. Al‐A’rof 7: 78)

Nabi Saleh ‘alaihissalam dan orang‐orang yang beriman diselamatkan oleh Allah Ta’ala:

“Dan Kami selamatkan orang‐orang yang beriman dan mereka adalah orang‐orang yang bertakwa.” (QS. Fushshilat 41: 18)

Pasca kehancuran kaum Tsamud, Nabi Saleh ‘alaihissalam meninggalkan tempat tinggal mereka dan menetap di tanah haram. Allah Ta’ala mengisahkan:

“Maka berpalinglah Nabi Saleh meninggalkan kaumnya seraya berkata: "Hai kaumku Sesungguhnya aku telah menyampaikan risalah Robb‐ku kepada kalian dan aku telah memberi nasehat kepadamu, tetapi kamu tidak menyukai orang‐orang yang memberi nasehat." (QS. Al‐A’rof 7: 79)

Wallohu A’lam…

 

bangsa lemuria: bangsa yang hilang

Lemuria/Mu merupakan peradaban kuno yg muncul terlebih dahulu sebelum peradaban Atlantis.Para peneliti menempatkan era peradaban Lemuria disekitar periode 75000 SM - 11000 SM.

 jika kita lihat dari periode itu,Bangsa Atlantis dan Lemuria seharusnya pernah hidup bersama selama ribuan tahun lamanya.

Gagasan Benua Lemuria terlebih dahulu eksis dibanding peradaban Atlantis dan Mesir Kuno dapat kita peroleh penjelasannya dari sebuah karya Augustus Le Plongeon (1826-1908),seorang peneliti dan penulis pada abad ke -19 yang mengadakan penelitian terhadap situs2 purbakala peninggalan Bangsa Maya di Yucatan.

Informasi tsb diperoleh setelah keberhasilannya menterjemahkan beberapa lembaran catatan kuno peninggalan Bangsa Maya. Dari hasil terjemahan, diperoleh beberapa informasi yang menunjukkan hasil bahwa Bangsa Lemuria memang berusia lebih tua daripada peradaban nenek moyang mereka (Atlantis).

Namun dikatakan juga,bahwa mereka pernah hidup dalam periode waktu yang sama, sebelum kemudian sebuah bencana gempa bumi dan air bah dasyat meluluh lantahkan dan menenggelamkan kedua peradaban maju masa silam tersebut.

Hingga saat ini,letak dari Benua Lemuria pada masa silam masih menjadi sebuah kontroversi,namun berdasarkan bukti arkeologis dan beberapa teori yang dikemukakan oleh para peneliti,kemungkinan besar peradaban tsb berlokasi di Samudera Pasifik (disekitar Indonesia sekarang).

Banyak arkeolog memepercayai bahwa Easter Island yang misterius itu merupakan bagian dari Benua Lemuria.Hal ini jika dipandang dari ratusan patung batu kolosal yang mengitari pulau dan beberapa catatan kuno yang terukir pada beberapa artifak yang mengacu pada bekas-bekas peninggalan peradaban maju pada masa silam.

Mitologi turun temurun para suku Maori dan Samoa yang menetap dipulau-pulau disekitar Samudera Pasifik juga menyebutkan bahwa dahlulu kala pernah ada sebuah daratan besar besar di Pasifik yang yang hancur diterjang oleh gelombang pasang air laut dasyat(tsunami), namun sebelumnya bangsa mereka telah hancur terlebih dahulu akibat peperangan.

Keadaan Lemuria sendiri digambarkan sangat mirip dengan peradaban Atlantis,memiliki tanah yang subur,masyarakat yang makmur dan penguasaan terhadap beberapa cabang ilmu pengetahuan yang mendalam.

Faktor-faktor tersebut tentunya menjadi sebuah landasan pokok bagi Bangsa Lemuria untuk berkembang pesat menjadi sebuah peradaban yang maju dan memiliki banyak ahli/ilmuwan yang dapat menciptakan suatu trobosan baru dalam Ilmu pengetahuan dan Teknologi mereka.

Seperti banyak dikemukakan oleh beberapa pakar spiritual dan arkeologi ,bahwa bangsa Lemurian dan Atlantean menggunakan crystal secara intensif dalam kehidupan mereka. Edgar Cayce,Seorang spiritualis Amerika melalui channelingnya berkali2 mengungkapkan hal yang sama.

Kuil2 Lemuria dan Atlantis menempatkan sebuah crystal generator raksasa yang dikelilingi crystal2 lain, baik sebagai sumber tenaga maupun guna berbagai penyembuhan.

Banyak info mengenai atlantis dan lemurian diperoleh dengan men-channel crystal2 �old soul� yang pernah digunakan pada kedua jaman ini. Beberapa Monument Batu misterius yang berhasil ditemukan dibawah perairan Yonaguni, Jepang, mungkinkah monument2 ini merupakan sisa-sisa dari peradaban Lemuria?

Namun, berbeda dengan bangsa Atlantis yang lebih mengandalkan fisik, teknologi dan gemar berperang,Bangsa Lemuria justru dipercaya sebagai manusia-manusia dengan tingkat evolusi dan spiritual yang tinggi, sangat damai dan bermoral.

Menurut Edgar Cayce,munculnya Atlantis sebagai suatu peradaban super power pada saat itu (kalau sekarang mirip Amerika Serikat begitulah) membuat mereka sangat ingin menaklukkan bangsa-bangsa di dunia, diantaranya Yunani dan Lemuria yang dipandang oleh para Atlantean sebagai peradaban yang kuat. Berbekal peralatan perang yang canggih serta strategi perang yang baik,invansi Atlantis ke Lemuria berjalan seperti yang diharapkan.

Sifat dari Lemurian yang menjunjung tinggi konsep perdamaian,mereka tidak dibekali dengan teknologi perang secanggih bangsa Atlantean,sehingga dalam sekejap,Lemuria pun jatuh ketangan Atlantis.

Para Lemurian yang berada dalam kondisi terdesak,ahirnya banyak meninggalkan bumi untuk mencari tempat tinggal baru di planet lain yang memiliki karakteristik mirip bumi, mungkin keberadaan mereka saat ini belum kita ketahui (ada yang mengatakan saat ini mereka tinggal di Planet Erra/Terra digugus bintang Pleiades.

Mungkin kisah para Lemurian yang meninggalakan bumi untuk menetap diplanet lain ini sedikit tidak masuk akal,tapi perlu kita ketahui bahwa teknologi mereka pada saat itu sudah sangat maju, penguasaan teknologi penjelajahan luar angkasa mungkin telah dapat mereka realisasikan dijauh2 hari.

Tentunya penguasaan teknologi yang sama pada era peradaban kita ini,belum bisa disandingkan dengan kemajuan teknologi yang mereka ciptakan.

Dari sekelumit kisah yang aq uraikan diatas,dapat ditarik kesimpulan bahwa para Lemurian tidak musnah oleh bencana gempa bumi dan air bah seperti yang dialami oleh para Atlantean, namun karena peranglah yang membuat sebagain dari mereka berguguran.

Sementara semenjak kekalahannya oleh bangsa Atlantis,otomatis wilayah Lemuria dikuasai oleh para tlantean,sampai saat ahirnya daratan itu diterpa oleh bencana yang sangat dasyat yang kemudian menenggelamkannya bersama beberapa daratan lainnya,termasuk diantaranya Atlantis itu sendiri.

 Istana Taifurkhafi di Istanbul, Turki, tersimpan selembar peta kuno yang sangat unik. Peta kuno yang terbuat dari bahan kulit rusa (Gazelle skin) ini ditemukan pada awal abad ke-18, sekilas jika dilihat mungkin hanyalah merupakan selembar replika peta daratan dimasa masa lalu.

Dalam peta tersebut, hanya kawasan Laut Tengah yang tergambar secara persis, sedangkan kawasan lainnya, seperti benua Amerika dan benua Afrika tergambar sangat berbeda.

Kemudian, di saat para ilmuwan menelitinya dengan lebih lanjut, hasil yang diperoleh sangat mengejutkan, karena ternyata peta kuno ini sebenarnya adalah gambar pandangan udara dari atas angkasa yang sangat detail dan terperinci. Jika disandingkan dengan gambar yang diambil dari pesawat Apollo 8, maka peta kuno Turki ini bagaikan fotokopinya.

Gambar perubahan garis besar pada benua Amerika dan Afrika di peta kuno tsb, sesuai dengan gambar yang diambil melalui pesawat Apollo 8. Dan yang lebih menakjubkan lagi adalah, bahwa peta kuno itu melukiskan bentuk rumit permukaan bumi kutub selatan yang tertutup lapisan es tebal.

Tidak ada perbedaan sedikit pun dengan hasil gambar pemetaan menggunakan fatometer yang dilakukan oleh tim eksplorasi kutub selatan pada tahun 1952 yang mengadakan penyelidikan keadaan bumi di bawah lapisan es.

Lalu siapakah pada masa purbakala yang sudah menguasai teknologi tinggi pemotretan melalui angkasa luar? Dari penemuan peta kuno ini menjadi suatu bukti akan kemajuan pengetahuan ilmu astronomi peradaban masa silam yang sampai detik inipun belum bisa dikuasai oleh manusia-manusia zaman sekarang yang notabene mungkin mempunyai peralatan yang lebih canggih dari mereka.

Studi lebih lanjut mengatakan mungkin mereka telah dapat menciptakan suatu trobosan teknologi yang luar biasa pada masa itu,seperti telah melakukan penjelajahan luar angkasa dan pendaratan diplanet lain. Apalagi hal tersebut didukung oleh beberapa penemuan artifak2 kuno yang menggambarkan beberapa gambaran imajinasi astronot2 pada masa silam.

Lalu, mungkinkah nenek moyang kita sudah ada yang bermigrasi dan menetap diplanet-planet lain yang memiliki karakteristik mirip dengan bumi yang pada saat mungkin belum dapat ditemukan keberadaannya oleh para astronom kita?

Jikalau benar demikian, apakah ada benarnya juga kisah mengenai bangsa Lemuria yang dikisahkan sebagain penduduknya banyak yang bermigrasi keluar dari Bumi untuk mencari tempat tinggal baru diplanet lain ketika diambang kekalahannya dengan bangsa Atlantis pada dahulu kala?

MOTIF DI BALIK AGRESI MILITER AMERIKA SERIKAT KE TIMUR TENGAH

MOTIF DI BALIK AGRESI MILITER AMERIKA SERIKAT KE TIMUR TENGAH

PENDAHULUAN

            Semenjak runtuhnya Uni Soviet yang menandakan berakhirnya perang dingin, secara otomatis peta kekuasaan dunia bergerak ke arah uni polar. Paham kapitalisme dan Amerika Serikat sebagai negara pembawanya menjadi penguasa tunggal dunia. Hingga saat ini belum ada negara yang mampu mengungguli hegemoni negeri ‘Paman Sam’ tersebut.

            Sebagai raja tunggal negara adidaya tersebut berusaha untuk lebih menyebarluaskan paham mereka dalam berbagai sektor seperti sektor ekonomi dengan paham ekonomi kapitalisme atau liberalismenya dimana pemegang modal memiliki berbagai hak previlage dalam melakukan permainan ekonomi di pasar. Kemudian dalam sektor perpolitikan, negeri yang saat ini dipimpin oleh Obama memiliki suatu paham sistem perpolitikan yang diklaim sebagai sistem pemerintahan yang terbaik. Beberapa kalangan menyebutnya sebagai sistem yang terbaik dari yang terburuk. Sistem tersebut bernama demokrasi.

            Berbagai cara ditempuh untuk menyebarluaskan ajarannya tersebut mulai dari cara lembut hingga cara kasar seperti invasi, embargo, atau sanksi-sanksi lainnya. Dan pada penulisan makalah kali ini akan diangkat penyebaran demokrasi yang dilakukan AS dengan paksaan kepada negara-negara timur tengah di masa pemerintahan George Walker Bush. Selain itu juga akan dibahas motif lain dari invasi ke negeri seribu satu malam tersebut.   

LATAR BELAKANG

            Dunia dikejutkan dengan serangan udara pada tanggal 11 September 2001 oleh pesawat terbang yang meluluhlantakkan dua menara kembar terkemuka di dunia yang bernama World Trade Center di Amerika Serikat dan merusak gedung departemen pertahanan AS, Pentagon, yang dielu-elukan sebagai gedung terketat penjagaannya dan juga pusat komando strategi perang Amerika Serikat. Serangan tersebut oleh pemerintahan Bush diindikasikan sebagai sebuah teror yang dilakukan kelompok teroris Al-Qaeda di bawah pimpinan Osama bin Laden sehingga menimbulkan sentimen di barat tentang orang-orang Arab (Islam).

            Tak lama berselang, AS melancarkan invasi ke Afghanistan dengan dalih mencari dan menghancurkan kelompok Al-Qaeda dan Taliban sebuah gerakan perlawanan warga Afghanistan dengan target utama Osama bin Laden. Hingga Afghanistan porak poranda, belum diketahui dimana letak Osama berada. Sebagaimana diketahui, Afghanistan adalah sebuah negara yang sukses menjadi penyebab hancurnya Uni Soviet. Tentu saja AS juga bermain di belakang kesuksesan tersebut dengan pemasokan senjata.

            Setelah invasi ke Afghanistan, isu pun bergeser ke arah barat menuju Iraq. Iraq yang kala itu berada di bawah rezim Saddam Hussein dinilai otoriter dan cenderung tirani oleh polisi dunia, Amerika Serikat sehingga perlu adanya demokratisasi di negeri tersebut dan harus menggulingkan rezim Saddam Hussein. Selain itu, negeri Abu Nawas tersebut juga disinyalir memiliki senjata biologis pemusnah massal yang dapat mengancam stabilitas keamanan dunia. Hal tersebut dianggap cukup untuk meminta dukungan dunia lewat PBB untuk melakukan invasi ke Iraq.

            Serangan teroris 11 September 2001 hanyalah sebuah pemicu untuk melancarkan invasi ke timur tengah. Muncul beberapa teori tentang penyerangan tersebut. Beberapa kalangan berpendapat serangan dahsyat itu merupakan suatu konspirasi tingkat tinggi barat khususnya Amerika Serikat untuk melakukan kolonialisasi di wilayah kaya sumber daya minyak. Tanpa adanya serangan tersebut, tentu saja Amerika Serikat tidak akan mudah untuk melakukan serangan ke Afghanistan dan Iraq. Muncul beberapa modus dibalik invasi tersebut selain sekedar menjadikan negara-negara di timur tengah sebagai negara demokrasi. Selama ini, Amerika Serikat menganggap Israel sebagai satu-satunya negara penerap demokrasi terbaik di wilayah ini. Hal ini diakui oleh Ronald Reagan, presiden Amerika Serikat era 80-an. Beliau menyatakan: “Israel is the only stable democracy we can rely on in a spot where Armageddon could come. The greatest responsibility the United States has is to preserve peace-and we need an ally in that area.” Oleh karena itu Israel layak menikmati dukungan Amerika.  Hal ini berbeda dengan pandangan Reagan tentang Palestina. “Palestine was never a country. It was a territory, an area, and it was a British mandate. And it was a British government that created the Kingdom of Jordan which is 80 percent of what used to be Palestine. The Palestinian refugee problem, it seems to me then, is an 80 percent-20 percent problem of Jordan and Israel.” Dalam arti lain bahwa negara-negara yang ingin mendapatkan dukungan Amerika maka perlu adanya penerapan sistem demokrasi di negara tersebut. 

            Modus invasi Amerika Serikat ke Afghanistan dan Iraq untuk membasmi terorisme dan menghancurkan senjata pemusnah massal serta menjungkalkan rezim tirani Saddam Hussein hanyalah sebuah sampul manis untuk memperindah bingkai penyerangan Amerika Serikat ke negara tersebut. Hingga saat ini tak ada satupun dugaan tersebut yang terbukti benar selain kesuksesan menggulingkan Saddam Hussein dari tampuk kepemimpinan dan menghukum matinya.

            Motif-motif terselubung di balik invasi AS ke timur tengah sangat menarik untuk dikuak. Konflik di Timur Tengah tidak hanya melibatkan AS dan negara-negara Timur Tengah akan tetapi meluas ke beberapa negara yang menolak invasi tersebut seperti Perancis, Rusia, dan China.

A. MOTIF DI BALIK INVASI AS KE TIMUR TENGAH

            Konflik di Timur Tengah merupakan sebuah konflik dengan tingkat kompleksitas yang tinggi. Konflik ini melibatkan banyak faktor-faktor penyebab seperti yang telah diuraikan pada latar belakang. Hal mencengangkan pernah diungkap oleh William Blunts yang membuka sebuah dokumen yang mengguncang dunia.Dokumen itu menyebutkan bahwa dari tahun 1945 hingga akhir abad ke-20, Amerika sudah melakukan usaha-usaha untuk menggulingkan lebih dari 45 pemerintahan negara lain. Dampaknya Amerika telah menyebabkan kematian jutaan penduduk dunia tak bersalah dan sebagian besar lainnya hidup dalam penderitaan dan keputusasaan. Amerika sebagai penegak demokrasi telah membunuh demokrasi dan menciptakan musuh-musuh di seluruh dunia. Hal tersebut menurut Blunts terkait dengan uang dan pengaruh politik. Untuk mencapai itu, mereka memerangi negara-negara yang kurang bersahabat termasuk Afghanistan dan Iraq. Para pengambil keputusan Amerika sering kali berpendapat dan bertindak dengan mempergunakan teori realisme dengan menganggap dunia internasional adalah rimba belantara dimana negara yang mempunyai uang dan pengaruh politik yang besar dapat menjadi raja rimba.

            Presiden AS era 1940-an, Eisenhower, pernah menggambarkan bahwa timur tengah merupakan tanah kaya raya yang harus dijaga oleh Amerika. “Di sanalah tempat paling terpenting di dunia berada.” Bahkan muncul anggapan “Siapa yang menguasai Timur Tengah, maka akan menguasai dunia.” Dalam dunia militer pun juga terdapat anggapan “Siapa yang menguasai energi, dunia berada dalam genggamannya.” Sebagai sebuah negara yang ambisius, tentu saja Amerika sangat paham akan hal ini. Untuk menjadi penguasa dunia, maka harus menguasai energi. Dan sebagian besar cadangan energi khususnya energi minyak berada di Timur Tengah. Untuk dapat menguasai energi, tentu saja berbagai cara ditempuh. Jadi, motif-motif di balik agresi militer AS ke Timur Tengah adalah sebagai berikut:

A.a MOTIF EKONOMI

            Jauh sebelum invasi AS ke timur tengah, tepatnya pada tahun 70 SM, hidup seorang yang kaya raya bernama Marcus Licineus Crassus. Dia adalah juragan tanah dan sebagian orang menganggapnya sebagai pahlawan setelah ia menjadi orang pertama yang mempunyai brigade pemadam kebakaran yang berhasil memadamkan kebakaran di sebuah gedung. Sebagai konglomerat, ia ingin hidup bebas tanpa halangan. Ia pun mengakui belum puas dengan apa yang ia miliki dan menginginkan sesuatu yang lebih seperti tanah dan pengaruh yang kuat di tengah masyarakat. Ia berambisi menguasai Roma dan memerintahnya. Akan tetapi, undang-undang pada saat itu membatasi banyak hal, termasuk kepemilikan tanah, kekayaan, kekuasaan, dan pengaruh politik. Ia berpikir jalan damai untuk mendapatkan yang ia mau adalah merubah undang-undang.

            Pernah ia berambisi untuk membeli sebuah gedung dan tanah dari warga Roma. Namun tawarannya ditolak. Akhirnya ia sengaja membakar gedung tersebut untuk memaksa pemiliknya untuk menjual gedung tersebut kepadanya. Crassus menawarkan jasa pemadaman dengan syarat gedung itu harus dijual. Akhirnya ia mendapatkan gedung tersebut.

            Gambaran di atas sama dengan apa yang dilakukan Amerika Serikat di bawah pemerintahan Bush. Ia ingin menguasai minyak di timur tengah. Akan tetapi jalan tersebut tidak mudah. Ia menyebarkan propaganda terorisme, tiranisme, dan senjata pemusnah massal. Kemudian menawarkan diri untuk menyelesaikan hal tersebut. Sehingga membuat AS oleh beberapa kalangan dianggap sebagai pahlawan. Padahal hal ini tidak lain untuk mempermudah AS memasuki kawasan timur tengah dan menguasai energi di sana dengan isu tersebut. Sebagaimana diketahui, Iraq memiliki cadangan minyak sebesar 112,5 miliar barel atau 10,7% cadangan minyak dunia. Sama halnya dengan Crassus yang membakar gedung dan menawarkan untuk memadamkannya. AS dalam hal ini Bush bersama kolega negara-negara sekutunya merasa gerah dengan aturan yang ada terkait dengan produksi minyak dunia oleh Organisasi Negara-Negara Pengekspor Minyak (OPEC). Dan Bush sebagai presiden AS yang agresoris, menginginkan perang untuk melawan segala aturan yang membatasi kepentingan ekonomi Amerika Serikat dan berencana untuk mengatur penyebaran minyak di Timur Tengah, menjaga harga agar tetap jatuh untuk meraih keuntungan besar.

Beberapa pakar Barat dan Timur banyak yang mengasumsikan faktor utama yang meneyebabkan AS menginvasi Timur Tengah adalah karena minyak. Sebagai negara industri, untuk menggerakkan laju peindustriannya tentu saja memerlukan energi minyak. Sejak revolusi industri, banyak negara yang berlomba-lomba untuk mencari dan mendapatkan sumber-sumber energi dunia. Industrialisasi berarti memperkuat ekonomi dan kehidupan masyarakat akan mapan serta sejahtera. Hanya saja, industri baru akan tumbuh dengan sokongan energi yang kuat. 

            Khusus pada invasi AS ke Iraq, menurut penghitungan ekonomi, dengan invasi AS ke Iraq dan menguasai ladang-ladang minyak disana, Amerika sedikitnya akan meraih 4 triliun dolar dalam beberapa tahun. Dengan biaya perang yang memakan biaya hanya sebesar $ 200 miliar, tentu bukan masalah mengingat keuntungan yang akan diraih. Invasi ini merupakan usaha AS untuk mendapatkan kepentingan nasionalnya untuk hajat hidup penduduknya dengan peningkatan industrialisasi. Kepentingan nasional sendiri menurut pengertian Hans Morgenthau adalah kemampuan minimum negara/bangsa untuk melindungi identitas fisik, politik/ekonomi, dan kultural negaranya/bangsanya dari ancaman negara lain. Aturan tentang produksi minyak yang diterapkan OPEC dapat disebut sebagai ancaman politik/ekonomi bagi Amerika Serikat.

            Invasi ini juga membawa keuntungan tersendiri bagi Halliburton, sebuah perusahaan konstruksi ternama AS. Perusahaan yang bermarkas di Houston ini mendapatkan proyek untuk membangun jalan-jalan, jembatan, dan barak-barak bagi pasukan-pasukan AS dan koalisi yang menggempur Iraq. Hal ini tidaklah terlalu mengherankan melihat hubungan baik yang telah lama terjalin antara Halliburton dan pemerintah AS. Wapres AS pada zaman George W. Bush pun, Dick Cheney sempat bekerja di Halliburton beberapa tahun.

A.b PENYEBARAN PEMAHAMAN

            Selama ini, Amerika Serikat menari-nari sendirian dalam percaturan politik internasional. Mereka bangga akan suatu sistem pemerintahan yang mereka sebut demokrasi. Dan mereka pun berusaha untuk menyebarluaskan sistem ini agar mempermudah mereka dalam berbagai hal. Semakin banyak negara yang menganut paham demokrasi, maka semakin mudah AS untuk menancapkan kepentingannya.

Mereka juga mengiming-imingi untuk memberikan bantuan dalam segala hal untuk negara yang demokratis.

            Timur-Tengah yang dalam sudut pandang AS hanya memiliki Israel sebagai negara yang demokratis, menjadi sasaran AS untuk mencari ‘teman’ pendamping Israel dalam penerapan demokratis. Kebijakan yang digunakan Bush saat itu untuk ‘mendemokratisasi’ Timur Tengah adalah kebijakan ‘demokracy by force’. Demokrasi yang diterapkan AS dalam hal ini adalah Demokrasi Pragmatis. Demokrasi Pragmatis hadir karena pengaruh pragmatisme terhadapa demokrasi liberal yang dicirikan dengan semangat kebebasan dan demokrasi yang mengedepankan asas manfaat.   

            Isu tirani yang dilakukan Saddam Hussein di Iraq, dijadikan AS untuk mendemokratisasi negara ini. Selain juga AS memiliki sifat pragmatisme untuk mempertahankan kepentingan nasionalnya. Demokrasi sesungguhnya hanya alasan untuk menutupi kepentingan ekonomi AS dalam invasi tersebut.   

B. KONSTELASI INVASI AS DI TIMUR TENGAH (IRAQ)

1. PERANCIS, RUSIA, DAN CHINA MEMBELA IRAQ

            Saddam Hussein adalah pemimpin yang barang kali memegang pameo ‘Tidak ada persahabatan yang abadi selain kepentingan yang abadi’. Hal ini berlaku antara pemerintah AS dan Perancis.

Pemerintah Iraq selalu menolak ajakan kerja sama yang diajukan AS. Akan tetapi Iraq mengundang investor asing ke Iraq asalkan tidak berasal dari AS dengan mengundang Perancis, Rusia, dan China. Ketiga negara ini adalah pemegang veto di PBB selain AS dan Inggris. Jika pada suatu hari terjadi konflik yang melibatkan PBB dan Iraq terpojok, maka Saddam dapat mempergunakan ketiga negara tersebut. Dan ini merupakan salah satu kecerdasan Saddam. Terbukti, dalam perang ini AS yang berniat melakukan voting di DK PBB, namun jauh-jauh hari Perancis mengancam akan melakukan hak veto atas keputusan tersebut. Begitupun halnya dengan Rusia dan China.

Pada akhirnya, para pemimpin AS berseteru dan bersitegang dengan para pemimpin Perancis, Rusia, dan China. Sering kali terlihat perak mulut antar pemimpin-pemimpin negara-negara tersebut. Hal ini tidak akan terjadi apabila Iraq tidak melakukan politik dagang minyaknya. Sekaligus juga membuktikan dalam dunia perpolitikan

internasional, tidak dikenal persahabatan yang abadi. Yang ada hanyalah kepentingan yang abadi.

2. AS PASCA GEORGE W. BUSH

Pergantian kepemimpinan terjadi di Amerika Serikat. Presiden agresoris Bush dari pertai Republik berganti ke Obama dari partai Demokrat yang terlihat lebih santun dalam berpolitik. Jika sebelumnya Bush terkesan amat membenci Timur Tengah yang mayoritas Islam, sebaliknya dengan Obama. Ia melakukan rekonsiliasi antara Amerika Serikat dengan dunia Islam.

Hal ini terbilang positif dan mampu merubah paradigma dunia tentang Amerika yang sebelumnya terlihat dengan wajah sangarnya dan sebagai negara agresor, kini Amerika terlihat sedikit lebih baik. Dari bad boy menjadi good boy. Ini merupakan langkah maju dari Amerika Serikat di bawah pimpinan presiden ke-40 mereka.

Dan perubahan pandangan politik ini diharapkan dapat meredam konflik di Timur Tengah sehingga perdamaian dunia dapat terwujud dengan kestabilan dan hubungan baik antara AS dengan Timur Tengah.

sumber:

Minderop, Albertine. 2006. Pragmatisme Sikap Hidup dan Prinsip Politik Luar Negeri Amerika. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia

Damhuri, Elba. 2003. Di Balik Invasi AS ke Iraq. Jakarta: Senayan Abadi Publishing

Kipnis, Kenneth, dan Meyers, Diana. 1987. Political Realism International Morality. London: Westview Press

Rustiningsih, Netty. 2009. Modul Pengantar Ilmu Hubungan Internasional untuk mahasiswa Hubungan Internasional semester II FISIP UPN ‘Veteran’ Jakarta

Sejarah Monas

MONUMEN NASIONAL (MONAS)

Monumen Nasional atau yang populer disingkat dengan Monas atau Tugu Monas adalah monumen peringatan setinggi 132 meter (433 kaki) yang didirikan untuk mengenang perlawanan dan perjuangan rakyat Indonesia untuk merebut kemerdekaan dari pemerintahan kolonial Hindia Belanda. Pembangunan monumen ini dimulai pada tanggal 17 Agustus 1961 di bawah perintah presiden Sukarno, dan monumen ini dibuka untuk umum pada tanggal 12 Juli 1975. Tugu ini dimahkotai lidah api yang dilapisi lembaran emas yang melambangkan semangat perjuangan yang menyala-nyala. Monumen Nasional yang terletak tepat di tengah Lapangan Medan Merdeka, Jakarta Pusat. Monumen dan museum ini dibuka mulai pukul 08.00 - 15.00 Waktu Indonesia Barat setiap hari sepanjang pekan, kecuali hari senin pada pekan terakhir setiap bulannya monumen ini tutup.

B. BAGAIMANA SEJARAH MONAS.

Sejarah Monas

Setelah pusat pemerintahan Republik Indonesia kembali ke Jakarta setelah sebelumnya berkedudukan di Yogyakarta pada tahun 1950 menyusul pengakuan kedaulatan Republik Indonesia oleh pemerintah Belanda pada tahun 1949, Presiden Sukarno mulai memikirkan pembangunan sebuah monumen nasional yang setara dengan Menara Eiffel di lapangan tepat di depan Istana Merdeka. Pembangunan tugu Monas bertujuan mengenang dan melestarikan perjuangan bangsa Indonesia pada masa revolusi kemerdekaan 1945, agar terus membangkitkan inspirasi dan semangat patriotisme generasi saat ini dan mendatang.

Pada tanggal 17 Agustus 1954 sebuah komite nasional dibentuk dan sayembara perancangan monumen nasional digelar pada tahun 1955. Terdapat 51 karya yang masuk, akan tetapi hanya satu karya yang dibuat oleh Frederich Silaban yang memenuhi kriteria yang ditentukan komite, antara lain menggambarkan karakter bangsa Indonesia dan dapat bertahan selama berabad-abad. Sayembara kedua digelar pada tahun 1960 tapi sekali lagi tak satupun dari 136 peserta yang memenuhi kriteria. Ketua juri kemudian meminta Silaban untuk menunjukkan rancangannya kepada Sukarno. Akan tetapi Sukarno kurang menyukai rancangan itu dan ia menginginkan monumen itu berbentuk lingga dan yoni. Silaban kemudian diminta merancang monumen dengan tema seperti itu, akan tetapi rancangan yang diajukan Silaban terlalu luar biasa sehingga biayanya sangat besar dan tidak mampu ditanggung oleh anggaran negara, terlebih kondisi ekonomi saat itu cukup buruk. Silaban menolak merancang bangunan yang lebih kecil, dan menyarankan pembangunan ditunda hingga ekonomi Indonesia membaik. Sukarno kemudian meminta arsitek R.M. Soedarsono untuk

melanjutkan rancangan itu. Soedarsono memasukkan angka 17, 8 dan 45, melambangkan 17 Agustus 1945 memulai Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, ke dalam rancangan monumen itu.Tugu Peringatan Nasional ini kemudian dibangun di areal seluas 80 hektar. Tugu ini diarsiteki oleh Friedrich Silaban dan R. M. Soedarsono, mulai dibangun 17 Agustus 1961.

PEMBANGUNAN

Pembangunan terdiri atas tiga tahap. Tahap pertama, kurun 1961/1962 - 1964/1965 dimulai dengan dimulainya secara resmi pembangunan pada tanggal 17 Agustus 1961 dengan Sukarno secara seremonial menancapkan pasak beton pertama. Total 284 pasak beton digunakan sebagai fondasi bangunan. Sebanyak 360 pasak bumi ditanamkan untuk fondasi museum sejarah nasional. Keseluruhan pemancangan fondasi rampung pada bulan Maret 1962. Dinding museum di dasar bangunan selesai pada bulan Oktober. Pembangunan obelisk kemudian dimulai dan akhirnya rampung pada bulan Agustus 1963. Pembangunan tahap kedua berlangsung pada kurun 1966 hingga 1968 akibat terjadinya Gerakan 30 September 1965 (G-30-S/PKI) dan upaya kudeta, tahap ini sempat tertunda. Tahap akhir berlangsung pada tahun 1969-1976 dengan menambahkan diorama pada museum sejarah. Meskipun pembangunan telah rampung, masalah masih saja terjadi, antara lain kebocoran air yang menggenangi museum. Monumen secara resmi dibuka untuk umum dan diresmikan pada tanggal 12 Juli 1975 oleh Presiden Republik Indonesia Soeharto. Lokasi pembangunan monumen ini dikenal dengan nama Medan Merdeka. Lapangan Monas mengalami lima kali penggantian nama yaitu Lapangan Gambir, Lapangan Ikada, Lapangan Merdeka, Lapangan Monas, dan Taman Monas. Di sekeliling tugu terdapat taman, dua buah kolam dan beberapa lapangan terbuka tempat berolahraga. Pada hari-hari libur Medan Merdeka dipenuhi pengunjung yang berekreasi menikmati pemandangan Tugu Monas dan melakukan berbagai aktivitas dalam taman.

RANCANGAN BANGUNAN

Rancang bangun Tugu Monas berdasarkan pada konsep pasangan universal yang abadi; Lingga dan Yoni. Tugu obelisk yang menjulang tinggi adalah lingga yang melambangkan laki-laki, elemen maskulin yang bersifat aktif dan positif, serta melambangkan siang hari. Sementara pelataran cawan landasan obelisk adalah Yoni yang melambangkan perempuan, elemen feminin yang pasif dan negatif, serta melambangkan malam hari. Lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan dan kesatuan harmonis yang saling melengkapi sedari masa prasejarah Indonesia. Selain itu bentuk Tugu Monas juga dapat ditafsirkan sebagai sepasang "alu" dan "lesung", alat penumbuk padi yang didapati dalam setiap rumah tangga petani tradisional Indonesia. Dengan demikian rancang bangun Monas penuh dimensi khas budaya bangsa Indonesia. Monumen terdiri atas 117,7 meter obelisk di atas landasan persegi setinggi The 17 meter, pelataran cawan. Monumen ini dilapisi dengan marmer Italia.

Kolam di Taman Medan Merdeka Utara berukuran 25 x 25 meter dirancang sebagai bagian dari sistem pendingin udara sekaligus mempercantik penampilan Taman Monas. Di dekatnya terdapat kolam air mancur dan patung Pangeran Diponegoro yang sedang menunggang kudanya, terbuat dari perunggu seberat 8 ton. Patung itu dibuat oleh pemahat Italia, Prof. Coberlato sebagai sumbangan oleh Konsulat Jendral Honores, Dr Mario Bross di Indonesia. Pintu masuk Monas terdapat di taman Medan Merdeka Utara dekat patung Pangeran Diponegoro. Pintu masuk melalui terowongan yang berada 3 m di bawah taman dan jalan silang Monas inilah, pintu masuk pengunjung menuju tugu Monas. Loket tiket berada di ujung terowongan. Ketika pengunjung naik kembali ke permukaan tanah di sisi utara Monas, pengunjung dapat melanjutkan berkeliling melihat relief sejarah perjuangan Indonesia; masuk ke dalam museum sejarah nasional melalui pintu di sudut timur laut, atau langsung naik ke tengah menuju ruang kemerdekaan atau lift menuju pelataran puncak monumen.

                                               

MUSEUM SEJARAH NASIONAL

Di bagian dasar monumen pada kedalaman 3 meter di bawah permukaan tanah, terdapat Museum Sejarah Nasional Indonesia. Ruang besar museum sejarah perjuangan nasional dengan ukuran luas 80 x 80 meter, dapat menampung pengunjung

sekitar 500 orang. Ruangan besar berlapis marmer ini terdapat 48 diorama pada keempat sisinya dan 3 diorama di tengah, sehingga menjadi total 51 diorama. Diorama ini menampilkan sejarah Indonesia sejak masa pra sejarah hingga masa Orde Baru. Diorama ini dimula dari sudut timur laut bergerak searah jarum jam menelusuri perjalanan sejarah Indonesia; mulai masa pra sejarah, masa kemaharajaan kuno seperti Sriwijaya dan Majapahit, disusul masa penjajahan bangsa Eropa yang disusul perlawanan para pahlawan nasional pra kemerdekaan melawan VOC dan pemerintah Hindia Belanda. Diorama berlangsung terus hingga masa pergerakan nasional Indonesia awal abad ke-20, pendudukan Jepang, perang kemerdekaan dan masa revolusi, hingga masa Orde Baru di masa pemerintahan Suharto.

Ruang Kemerdekaan

Di bagian dalam cawan monumen terdapat Ruang Kemerdekaan berbentuk amphitheater. Ruangan ini dapat dicapai melalui tangga berputar di dari pintu sisi utara dan selatan. Ruangan ini menyimpan simbol kenegaraan dan kemerdekaan Republik Indonesia. Diantaranya naskah asli Proklamasi Kemerdekaan Indonesia yang disimpan dalam kotak kaca di dalam gerbang berlapis emas, lambang negara Indonesia, peta kepulauan Negara Kesatuan Republik Indonesia berlapis emas, dan bendera merah putih, dan dinding yang bertulis naskah Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Di dalam Ruang Kemerdekaan Monumen Nasional ini digunakan sebagai ruang tenang untuk mengheningkan cipta dan bermeditasi mengenang hakikat kemerdekaan dan perjuangan bangsa Indonesia. Naskah asli proklamasi kemerdekaan Indonesia disimpan dalam kotak kaca dalam pintu gerbang berlapis emas. Pintu mekanis ini terbuat dari perunggu seberat 4 ton berlapis emas dihiasi ukiran bunga Wijaya Kusuma yang melambangkan keabadian, serta bunga Teratai yang melambangkan kesucian. Pintu ini terletak pada dinding sisi barat tepat di tengah ruangan dan berlapis marmer hitam. Pintu ini dikenal dengan nama Gerbang Kemerdekaan yang secara mekanis akan membuka seraya memperdengarkan lagu "Padamu Negeri" diikuti kemudian oleh rekaman suara Sukarno tengah membacakan naskah proklamasi pada 17 Agustus 1945. Pada sisi selatan terdapat patung Garuda Pancasila, lambang negara Indonesia terbuat dari perunggu seberat 3,5 ton dan berlapis emas. Pada sisi timur terdapat tulisan naskah proklamasi berhuruf perunggu, seharusnya sisi ini menampilkan bendera yang paling suci dan dimuliakan Sang Saka Merah Putih, yang aslinya dikibarkan pada tanggal 17 Agustus 1945. Akan tetapi karena kondisinya sudah semakin tua dan rapuh, bendera suci ini tidak dipamerkan. Sisi utara diding marmer hitam ini menampilkan kepulauan Nusantara berlapis emas, melambangkan lokasi Negara Kesatuan Republik Indonesia.

PELATARAN PUNCAK API KEMERDEKAAN

Sebuah elevator (lift) pada pintu sisi selatan akan membawa pengunjung menuju pelataran puncak berukuran 11 x 11 meter di ketinggian 115 meter dari permukaan tanah. Lift ini berkapasitas 11 orang sekali angkut. Pelataran puncak ini dapat menampung sekitar 50 orang, serta terdapat teropong untuk melihat panorama Jakarta lebih dekat. Pada sekeliling badan elevator terdapat tangga darurat yang terbuat dari besi. Dari pelataran puncak tugu Monas, pengunjung dapat menikmati pemandangan seluruh penjuru kota Jakarta. Bila kondisi cuaca cerah tanpa asap kabut, di arah ke selatan terlihat dari kejauhan Gunung Salak di wilayah kabupaten Bogor, Jawa Barat, arah utara membentang laut lepas dengan pulau-pulau kecil.
Di puncak Monumen Nasional terdapat cawan yang menopang nyala obor perunggu yang beratnya mencapai 14,5 ton dan dilapisi emas 35 Kilogram. Lidah api atau obor ini berukuran tinggi 14 meter dan berdiameter 6 meter terdiri dari 77 bagian yang disatukan. Lidah api ini sebagai simbol semangat perjuangan rakyat Indonesia yang ingin meraih kemerdekaan. Awalnya nyala api perunggu ini dilapisi lembaran emas seberat 35 kilogram, akan tetapi untuk menyambut perayaan setengah abad (50 tahun) kemerdekaan Indonesia pada tahun 1995, lembaran emas ini dilapis ulang sehingga mencapai berat 50 kilogram lembaran emas. Puncak tugu berupa "Api Nan Tak Kunjung Padam" yang bermakna agar Bangsa Indonesia senantiasa memiliki semangat yang menyala-nyala dalam berjuang dan tidak pernah surut atau padam sepanjang masa. Pelataran cawan memberikan pemandangan bagi pengunjung dari ketinggian 17 meter dari permukaan tanah. Pelataran cawan dapat dicapai melalui elevator ketika turun dari pelataran puncak, atau melalui tangga mencapai dasar cawan. Tinggi pelataran cawan dari dasar 17 meter, sedangkan rentang tinggi antara ruang museum sejarah ke dasar cawan adalah 8 m (3 meter dibawah tanah ditambah 5 meter tangga menuju dasar cawan). Luas pelataran yang berbentuk bujur sangkar, berukuran 45 x 45 meter, semuanya merupakan pelestarian angka keramat Proklamasi Kemerdekaan RI (17 agustus 1945)